許榮， 廣東河源人，1948年生，畢業于廣州美術學院，受教于黎雄才、周韶華先生等。
許榮喜畫風竹、云山、紅梅，作品筆墨靈動，令人賞心悅目，心曠神怡。導師周韶華說：“許榮畫竹超越了鄭板橋。”講師陳小弟說：“許榮的水墨變化世間少有。”
作品被中國新華網、藝術網推介。2010年由河南美術出版大型《許榮畫集》。
著名畫家劉大為評價其作品：作品明麗清和、構圖有創意，其竹系列作品變化萬千，不拘一格，筆墨酣暢，接近自然，彰顯個人風格，畫者用功甚勤，望再登高峰。
現任《發展中國論壇》文化藝術專家委員會委員。河源市青年美術家協會顧問。云竹樓書畫院院長。
寫氣貫神 抒山水豪情
賞許榮先生山水畫(節選)
許榮的畫既有筆墨、也有造型、又有才氣、但總感覺少了些靈氣和逸情，這就是氣韻、也就是藝術之魂。它外觀于作品的布局、筆墨、立意、造型，內存于作者的性格、氣質、學識、修養和品格，這正體現在作品從寫生到寫心，從現實到浪漫之升華，從刻畫到渾然天成，從自然生命到藝術生命的轉變才形成了“形散神收、韻醇意濃、空靈蒼茫、陽剛豪放”的美學思想和其獨特的藝術風格，而彌漫出、正氣、大氣、才氣和靈氣。
人文美：人者，生命也、文者，思想也、為畫之靈魂。而許榮先生的作品不同于有功無性的工匠畫，不同于歌功頌德的政治畫，它有清健的氣質、生動的氣韻、磅礴的氣勢、宏大的氣象。沒有“為說新詞強說愁”矯作，只有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁，只有道家的自然率真、儒家的包容和諧，釋家的超脫出塵的東方哲學內涵之美，這不正是作者充滿自然之象、生命之氣、品格之骨、人文之韻的佐證與價值觀的體現嗎?
他的畫，蒼莽純真乃其表、韜光養慧乃其質、是見功、見性、見品、見心的真山水純藝術、是入古出新的時代之作。它把我們帶進了“此中有真意、欲辯已忘言”的山水境界，使人流連忘返!
有時代意義和藝術價值的中國畫：不在于畫家的頭銜和名氣，而在于其作品本質的筆墨難度、藝術高度和思想深度，這不僅是鑒賞家、評論家評品的準則，也是收藏家值得重視和堅持的重要標準，更是構成作品能否永存青史的三大要素。
許榮先生的作品就是三度的綜合反映，其學術性和收藏性及經濟價值隨著時間的推移，是不言而喻的。(張劍)
在現代文化河流中激昂放歌
———許榮先生畫作賞析 (節選)
許榮他的那些神采飛揚、氣韻生動的畫面，總能在我們的生命深處，不時鮮活地跳躍和閃現。無論是他的山水畫，還是他的花卉畫，那氣勢宏大、韻致貫暢的作品，均能獷健渾厚而不失清秀華滋，不失生動含蓄。所以，看過他的作品，總會有一種溫暖親切、近在咫尺的美感。充分表明，他的作品中大面積的“不求形似求生韻”的潑墨與極盡精微刻畫的點線筆墨造型(即其作品顯現出來的極高品質的筆法的提按頓挫、回環繚繞，以及其作品顯現出來極高的文化格調和神采的活脫奔躍于氣韻的靈動貫通，乃至他作品顯現出的極高境界的物象和物象之間的轉換性的銜接、疊累、遞進、照應及其畫面構成中顯現出來的虛實、開合于隱顯、聚散等等視覺圖像的客觀存在)，事實說明他是在對中國古代畫家所傳衍下來的“境界論”與“載道說”深刻的理解基礎上，在畫面的詩意化表達中以現代轉型方式，真實顯現了中國畫所特有的審美境界的最為動人心魄的美和魅力，使他的作品倍受人們青睞。
許榮先生的繪畫，是在明媚的心靈陽光中動人心魄的歌唱。他的畫，有扎實的寫實根基，有著多元的文脈來源。這種扎實的寫實根基多元的文脈根源，使他的繪畫作品：第一，因與中國古代諸多經典作品的精神氣息、格調氣象相吻合，而“立的住”;第二，若是把他的繪畫放到19世紀以前古代繪畫經典作品之中進行比較，因其畫面筆墨功底的扎實、畫面氣韻的生動，以及圖象語言所具有的動人心魄的視覺張力而同樣“立得住”;第三，則是如果將她的作品放到當代“現代繪畫史”中的經典作品之中進行比較，他的畫也會因其深刻地理解了中國古代繪畫圖像構成中的符號學意義而毫不遜色。(傅京生)
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