展太極之風采 傳承國學之魂
——訪中國侯氏太極拳會會長艾光明
(記者劉波 通訊員徐珊珊)陜西地區(qū)是中華民族的搖籃，是中華文化的搖籃。上下一萬年的華夏歷史，在陜西地區(qū)積淀了豐富的人文和歷史景觀，使得該地擁有厚重的歷史文化和歷史底蘊，特別是近五千年以來的歷史賦予陜西地區(qū)取之不盡用之不竭的歷史文化遺產(chǎn)。舉世公認的華夏始祖，黃帝和炎帝的族居地、陵寢以及華夏民族誕生、繁衍生生不息的奮斗歷史就在陜西展開。從公元前11世紀開始，先后有西周、秦、西漢、東漢、西晉、前趙、前秦、后秦、大夏、北周、隋、唐等十三個王朝在此建都。特別是中國歷史上最輝煌而強大的鼎盛王朝，大漢與盛唐時代，西安成為世界的中心。長安城曾經(jīng)以海納百川的廣博胸懷，迎來了阿拉伯、波斯、天竺、西域各國的使者與商人，隨之而來的佛教文化、伊斯蘭文化、天主教文化、基督教文化以及后來的西方諸文化的中國化，構筑了東西方文化交流并日益融合的壯觀歷史圖景。
中國侯氏太極拳會會長艾光明先生
艾光明是共和國的同齡人，1949年出生在陜西省西安市，古城西安厚重的歷史文化深深地影響了艾光明，使艾光明兒時就對國學傳統(tǒng)文化有著濃厚的興趣。“記得小時候到大雁塔，看到如來佛的莊嚴法相，就對佛學產(chǎn)生了探索的欲望;到樓觀臺看到太上老君的塑像，有對道學引起了沖動;而神秘的太極圖又使我對周易感到無限的向望。后來，各類武俠小說，特別是金庸的作品刺激了我對于中國功夫與養(yǎng)生的迫切追求。我在中學時代曾廣泛涉獵古今中外小說與中國古代散文和詩詞，大學時代又深究馬克思主義與政治、歷史理論，90年代以來主要研究周易、佛學、道學，同時修煉武當趙堡侯氏太極拳，還有高端養(yǎng)生靈子術以及佛家與道家的靜坐術。”已過不惑之年的艾光明依然對當年的點點滴滴記憶猶新。
橫貫陜西的秦嶺則以她的俊逸風采、空靈神意吸引著歷史上的遷客騷人、文人墨客：王維隱居輞川、陶淵明種豆南山、終南隱士文化形也成了一道獨特的文化風景線;秦始皇陵、兵馬俑陣、武則天陵、佛指舍利、雁塔晨鐘、鐘樓鼓樓、大明城墻、鎬京遺址、漢家園林、阿房宮、大明宮等歷史遺址在世界絕無僅有，其渾厚凝重的文化氣息在一萬年以來的歷史發(fā)展中打造了神州大地絕佳的文化風水寶地;女媧造人、姜寨遺址、半坡彩陶、華夏建立、鳳鳴岐山、統(tǒng)一六國、貞觀之治、昭君出塞、文成和蕃、貴妃醉酒、一代女皇、李杜文章、終南隱士等無數(shù)的歷史典故，構筑了挖掘不盡的文化篇章;秦腔、眉戶、碗碗腔;涼皮、泡饃、岐山面;淳樸直率，陜西八怪;紅拳、查拳、趙堡太極拳，真?zhèn)鳌⒔o力、功夫原生態(tài)……悠久而濃郁的鄉(xiāng)土文化構建了蒼涼而古樸的西部文化。
中華文化最偉大的成果是誕生于中國西部的周易文化。距今一萬年前，在新時期時代的開端，中華民族的先祖伏羲氏部落，在陜西西部，“仰觀天象，俯察地理，遠取諸物，近取諸身。”不僅劃出了先天陰陽太極圖，而且以陽爻和陰爻的排列組合劃出了八卦，是為中華周易文化的起源。周易文化在歷史上最突出的表現(xiàn)形式是“周易三式”，即“黃帝內(nèi)經(jīng)”、“孫子兵法”、“太極拳”。六百年前，太極拳在湖北省武當山由道家武當派張三豐所創(chuàng)立，在武當山流傳了二百年后，由王宗岳下山傳到河南省溫縣趙堡鎮(zhèn)，在趙堡鎮(zhèn)流傳了四百年后，由趙堡鎮(zhèn)人侯春秀傳到陜西省西安市。
“自從1937年后，隨著侯春秀先師把太極拳在西安市公開教授而使得太極拳在西安市流傳開來，直至今天，西安市已經(jīng)成為中國武當太極拳的第三個根據(jù)地，最終成為太極拳在中國的大本營。西安地區(qū)是中國的歷史文化風水寶地，太極拳在西安地區(qū)流傳已有75年的歷史了。作為中國最高端最正宗的太極拳，以及由此而形成的太極養(yǎng)生文化，更加增加了西安地區(qū)的文化含金量。古老的西安，作為中國太極拳的中心點，正在向全國，向世界輻射太極養(yǎng)生文化。我相信，以太極拳為標志的高端太極文化一定能造福于中國，造福于世界人民。”艾光明語重心長地說道。
根據(jù)鳳凰衛(wèi)視臺前不久的報道和相關專家學者考證，張三豐壽命為212歲，因此張三豐是中國歷史也是世界歷史上的最長壽者，其長壽秘訣就在于太極拳。張三豐臨終前曾遺言：“我武當異日必定大興。”艾光明說：“今天，張三豐祖師的遺言正在變?yōu)楝F(xiàn)實，隨著中國未來文化大發(fā)展大繁榮，太極文化一定能大放光彩，為人類的健康帶來福音。太極文化證明，中華民族一定能為人類作出更大的貢獻!”
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