所謂“仁者愛水，智者樂山。”那么對于遼闊、絢麗多姿的內蒙古草原，又該怎樣形容呢?對這個豪放與柔美、蒼涼與絢麗，融天地自然之精華，飽含歷史人文之厚重的神奇土地，豈是一個“愛”、一個“樂”字了得?
內蒙古自治區位于我國北部邊疆，是中華民族歷史的發祥地之一。早在幾十萬年前的新石器時代，就有了人類活動的足跡;同時也是匈奴、鮮卑等十幾個少數民族繁衍生息的搖籃。
“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，是內蒙古大草原無限風光的自然寫照;“男兒血，英雄色。為我一呼，江海回蕩。”——成吉思汗鐵馬金戈統一蒙古大草原的壯舉，更是內蒙古歷史文化的寫真。悠揚悅耳的馬頭琴曲，古典傳統的蒙古大包，是內蒙古獨特的人文風情。而內蒙古作為我國成立的第一個實行民族自治的自治區，多年來在促進民族團結和區域經濟改革與發展中，做出了積極的貢獻。可以說，從古自今，內蒙古自治區在我國偉大的歷史長河中一直扮演著極其重要的角色。因此，內蒙古自治區成立60周年金銀幣的發行，有著重大的歷史意義。
中國人民銀行于2007年4月25日發行內蒙古自治區成立60周年金銀紀念幣一套，該套幣發行共2枚，其中1/4盎司精制金幣和1盎司精制銀幣各1枚。該套金銀紀念幣正面圖案均為蒙古族勒勒車車輪、蒙古包圓頂以及祥云裝飾圖案。勒勒車為蒙古式牛車，是蒙古族牧民傳統的交通工具。據有關學者考證：“其式樣與北魏車型很相似，為雙轅雙輪，車廂上有氈帳，可以乘坐或居住。” 迄今為止已有1000多年的歷史。之所以稱之勒勒，是牧人趕車吆喝牲口的聲音。勒勒車的特點是車輪高大，相當于牛身的高度。但車身小，結構簡單，結實耐用。適于在不平整的草地、低凹坑陷的沙灘、白雪覆蓋的高原上長時間地行進。它是蒙古民族在長期的遷徙生活中創造的智慧結晶。金銀幣正面采用鏡面映襯，淺雕放射形的線條，勾勒出車輪的形象，圖案平鋪對稱，簡潔、明快，在略顯單一的車輪上，又采用反噴砂工藝，呈現出蒙古包最具代表性的圓形頂形狀，不但賦予圖案飽滿的裝飾感，更使濃郁的民族風情躍然而出。
幣上車輪載著蒙古包，其創意體現使兩者完美結合，表達出游牧民在漫長、艱辛的游牧生活中，不斷遷徙的生活狀態。長長的勒勒車隊更像是草原上一曲悠遠的牧歌，吱吱呀呀響在遙遠的天邊，滿載牧民們的悲喜和期盼，行走在去往“那達慕”盛會的路上，去往婚喪喜宴的途中，去往另一個棲息地…
金幣背面圖案為一蒙古族女子迎賓圖。熱情好客，待人誠懇，是蒙古族人民最突出的傳統美德。而獻哈達又是蒙古族人民最具特色的一種傳統禮節。幣面圖案題材選擇極具典型性，鏡面上浮雕展現的是敬獻哈達的年輕女子，身著女式蒙古袍，長袍極其合體優雅，顯示出女子身材的苗條與健美，同時充分體現了蒙古族女子著衣特點。衣袍上大幅淺雕出的花樣刺繡，不同于著名的“蘇繡”、“湘繡”、“川繡”——不以纖細秀麗見長，其圖案粗獷勻稱、鮮明，凝重質樸，給人以飽滿充實之感。它不僅詮釋了蒙古民俗文化的深邃內涵，也是民族手工技藝絕美的見證。最有代表性的是幣面女子的頭飾，采用精湛的點線結合的淺雕手法，精細地顯現出帽子、垂肩“發帶”上，或圓或方的珠寶造型，給觀者珠翠金銀琳瑯，璀璨生輝之感，使女子更顯端莊、高雅、富麗。浮雕表現的女子，面容飽滿和飄逸的哈達極具呼之欲出的立體感，她手托美酒、哈達，神態友善、喜悅，整個圖案蘊含著蒙古族人民對全國各族人民的崇高敬意，透達出誠摯好客的熱情!
銀幣背面圖案為內蒙古“那達慕”傳統節目中賽馬的獨特場景。“那達慕”：即游藝、聯歡的意思，源于七百年前，是蒙古族人民一年一度盛大集會。“那達慕”之日商販云集，說書獻藝應有盡有，熱鬧非凡，而最扣人心弦的莫過于賽馬、摔跤、射箭，被稱為“男兒三藝”，是蒙古族人民最喜愛的活動。活動選在八月，正直草原上水草茂盛、牛羊肥壯的時節，牧民們釀制馬奶酒，屠宰牛羊，縫制新衣，準備各種美味的食品，趕著滿載佳肴、載著家人的勒勒車匯集，舉辦參加各種規模的“那達慕”。銀幣背面刻畫的正是“那達慕”大會中，最激動人心的賽馬場景。幣面被分為三部分，上部分采用淺浮雕突出顯現蒙古包。蒙古包一詞來自于滿族人對蒙古族住所的稱呼，是游牧生活的產物。是由木桿、牛皮搭建成的圓倉式帳篷，頂中央有圓形天窗，用以流通空氣和吸收陽光，是草原牧區最適合的居住用具。遠景中顯現出現代化的衛星接收器、風力發電等設施，反映出內蒙古人民生活狀態的巨大變化。
國際保護知識產權協會會員
中國 北京
全國免費服務電話：400-6060-100 QQ：284121055
電話：010-62021541 傳真：010-62021542
